The KhroniclesThe Bilingual Community Newspaper |
|
'Η Δίγλωσση Τοπική Εφημερίδα ΣαςΤα Χρονικά |
||
| ISSUE NO. 48 | APRIL 2010 | WWW.KO-GO.GR | ||
|
The Khronicles on Facebook
The Khronicles A division of Ko-Go Επιχειρήσεις Box 332 Publisher: Sofia Klidi Editor: Lou Duro Associate Editors: Tony & Christine Bowes Web Editor John McLaren Sales: Maria Aretaki Contributors/ Renie Spykerman, Petra Karreman, Maria Daskalaki, John McLaren, Bob Bayes, Father Dimitris Mihouthis, Father Leonidas Hatzakis, Vasiliki Alexaki-Hronaki, Niki Yiamalaki, Nikolaos Papadakis, Spyros Hatzakis, Panagiota Giannopoulou, Evi Karvounaki, Maria Aretaki Translations: Ada Vamvoukaki Photographer: Sami Moudavaris Layout & Design: George Drakakis Printed By: G Detorakis
Holiday There! ![]() A New Facebook Page Sponsored by The Khronicles |
|||||||
Η
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ
|
|||||||
|
Θάλεια Δραγώνα , Όταν η πυξίδα μας δείχνει
στο...πουθενά, αναρωτιόμαστε τι προσανατολισμό θα έχουμε ή πρός τα που
διαμορφώνουμε την κοινή γνώμη του σύγχρονου νεοέλληνα, μέσα ειδικά από τον
τόσο ευαίσθητο τομέα της εκπαίδευσης της νέας γενιάς. Ίσως η κ. Δραγώνα να
ονειρεύεται, απ’ότι φαίνεται στις σελίδες του βιβλίου της, "Τι είναι η
πατρίδα μας ;", ένα νεοελληνικό έθνος δίχως ταυτότητα, αφού αμέσως-αμέσως
μας ξεκαθαρίζει ότι: “είναι ρατσιστικό να δηλώνουμε ότι είμαστε Έλληνες”. Νομίζω ότι
οι παραπάνω φράσεις προκαλούν το κοινό αίσθημα του μέσου Έλληνα που έχει
βιώσει στο πετσί του την αξία της παρουσίας του Ελληνικού Πολιτισμού σαν
διαχρονικού φαινομένου, αλλά και την απαξίωση του, είτε το θέλουμε είτε όχι,
από αιώνιους εχθρούς και δήθεν φίλους. Κρίνω ότι τα ιστορικά δεδομένα, μας
κάνουν να προσεγγίζουμε την έννοια Ελληνισμός με όρους πολιτισμικούς και να
δεχόμαστε ότι κατά βάση ο ελληνισμός κατορθώνει και επιβιώνει ιστορικά, άρα
είναι διαχρονικός, ενιαίος και μοναδικός
(κανείς δεν αντιλέγει ότι υπάρχουν και άλλοι πολιτισμοί με ανάλογα
χαρακτηριστικά), καθότι παρουσιάζεται καθ’όλη τη διάρκεια της ιστορικής του
πορείας να έχει μεγάλες αφομοιωτικές δυνατότητες από την αρχαιότητα μέχρι
και τη σύγχρονη εποχή (Βελουδής, 1982 σ.29-42, 63-80). Σαφώς και η απάντηση του Μίκη Θεοδωράκη στις ρήσεις της κ. Δραγώνα με καλύπτει πλήρως. Παραθέτω τον επίλογο της μακροσκελούς επιστολής διαμαρτυρίας του Μίκη Θεοδωράκη πρός την κ. Θάλεια Δραγώνα “...Όπως καταλαβαίνετε, για μένα προσωπικά δεν υπάρχει καν ερώτημα “Τι είναι η πατρίδα μας;”. Για όλους όσοι αφιέρωσαν το έργο και κυρίως τη ζωή τους ολόκληρη σε αυτή την πατρίδα και είναι χιλιάδες, εκατομμύρια Έλληνες, επώνυμοι ή ανώνυμοι, νεκροί ή ζωντανοί, δεν υπάρχουν τέτοια ερωτήματα, γιατί αυτοί οι ίδιοι είναι η πατρίδα”. |
![]()
Ένας άλλος παλαίμαχος
αγωνιστής της Εθνικής Αντίστασης ο Νικόλαος Ραφτόπουλος, αντικρούει τα
ερωτήματα και τις ρήσεις της κας Θάλειας Δραγώνα δηλώνοντας: “Ένας λαός
συγκροτείται σε ελεύθερο σώμα, διεκδικώντας τη δική του κουλτούρα, τα ήθη,
τα έθιμα, τον πολιτισμό και τη μνήμη του παρελθόντος του...”.
Eάν
κατεδαφίσουμε τη συλλογική ταυτότητα των Ελλήνων, τι θα απομείνει; Μια
πολυεθνική βαβέλ, όπου επικρατεί ο πόλεμος των διαφορετικών ομάδων μεταξύ
τους, μέσα σε συνθήκες ατομισμού, εξαθλίωσης, εγκληματικότητας και φτώχειας.
Καταλαβαίνετε, εάν στο ένα κακό της επερχόμενης οικονομικής εξαθλίωσης,
προστεθεί και το άλλο της πνευματικής πτώχευσης, τι λαμπρό μέλλον
προδιαγράφεται για όλους μας. Ένας ξεπεσμός σε εθνικό επίπεδο όπου θα
βασιλεύει το νομισματοποιημένο
off
shore,
ξεπουλώντας εθνική γη, κι εμείς σαν
μη γνήσιοι γόνοι των Ελλήνων (αρχαίων και μεταγενέστερων), οφείλουμε να μην
αντιδράσουμε, αφού τίποτα δεν μας ανήκει, ούτε καν αυτό το ένδοξο
παρελθόν μια και κατά τα λεγόμενα της κ. Δραγώνα “…κάποιοι από το εξωτερικό
μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχτήκαμε
για να τα κονομήσουμε, πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των
Αρχαίων Ελλήνων”. |
|
|
|
|
|
